“修其孝悌忠信，文以礼乐诗书。”县名一语双关，寓“偃息武备，昌明文教”之意。

　　 而修文的魂，得要追溯到500多年前。彼时，王阳明被贬龙场驿（即今修文），先生悟道于此，悟“心即理”、“致良知”，创“知行合一”；而今，阳明心学蜚声中外，修文也因此被誉为“王学圣地”，中外学者尊其为阳明心学的“耶路撒冷”。

　　 追慕先贤，观照当下，是一场穿越时空的“对话”。

中国阳明文化园主广场上，王阳明铜像静静矗立

　　●洞天·苍莽之中的圣人之道

　　 修文县龙场镇栖霞山，海拔并不高，山间茂林修竹、郁郁葱葱，生机盎然。古人云：山不在高，有仙则名。

　　 500多年前的这里，曾是通往乌蒙山区水西彝族诸部的“九驿”之首驿，据传蛇虺遍地，瘴疠流行，环境险恶。明正德三年(1508年)，王阳明因抗疏营救南京科道戴铣等人，得罪宦官刘瑾，受其所害遭贬龙场驿。

　　 王阳明到达龙场驿之后，驿站破损不堪，无法居住，便在不远的草棘丛中搭了一间极其简陋的草庵栖身，并写下《初至龙场无所止结草庵居之》的诗文。尔后，在当地百姓的帮助下，他移居至龙场驿东北约3里的栖霞山“东洞”，后改洞名为“阳明小洞天”。

　　9月25日，全国网媒“国学热在贵州”阳明文化采风行启动。循着先贤的足迹，全国30家知名网媒记者走进修文，触摸阳明心学的厚重

　　 山间石阶蜿蜒，穿过林荫的阳光变得破碎，倒增添了几分斑驳之感。拾级而上，恍然间竟有些古今时空交错的幻觉。

　　 山腰，便是阳明洞。

　　 随处可见历代名家的摩崖石刻，洞口“奇境”两个大字，出自清道光庞霖之手，昭示着这里确有一片洞天。

　　 就是在这里，王阳明深得孔、颜之乐，他回忆玩索历代儒家之道，参悟古今之理、世道人心，大悟“格物致知”之旨，创“知行合一”学说，奠定了“致良知”的学术基础，终至创立“心学”体系。

　　 中华思想史和文化史上，留下了“龙场悟道”的篇章。

就是在这一方洞天内，先贤王阳明悟“心即理”、“致良知”，创“知行合一”