考察组在当地进行考察。中国青年网通讯员 张秉政 摄
释迦寺的前世今生
释迦寺坐落在泗县城东老城墙一环路边的原省级粮食储备库大寺粮站院内，是全国唯一一座以释迦牟尼的名字命名的寺院。
泗县人大办公室主任王玉柱向考察组介绍了相关情况。嵌在大殿后墙上的《敕赐释迦寺重修藏经楼施地围墙碑记》载：“……然考其由来，乃是宋英宗时敕赐寿圣寺，明祖定鼎，易名释迦寺，正德间始建是楼而供养法藏……康熙岁次庚寅中秋谷旦”。
《泗虹合志》载：释迦寺，原名寿圣寺，在城东南隅，建于宋英宗时，明洪武间改名释迦寺。大殿坐北面南，有殿宇两进，后有藏经楼，站其上可俯览全城。寺院内有银彀树、罗汉石、九欹松、琵笆井、香水桥、透亮碑、皂角树等。由此可见，当时的释迦寺，庄严肃穆，宽敞明亮，香火鼎盛。1981年，被列为县级文物保护单位。
据王玉柱介绍，释迦寺遗存大殿一座，砖木结构，长16米，宽15.5米，面积248平方米。梁柱粗大挺直，布局井然。嵌在大殿后墙上有《敕赐释迦寺重修藏经楼施地围墙碑记》。安徽省文物部门会同国家文物局督察司和相关专家，实地察看了释迦寺原址、碑刻和木料，经考证，认定释迦寺始建宋代，现存实为清代中晚期建筑。
《泗虹合志》上记载：同治乙丑四月，统帅刘铭传移驻彭城，道经泗州，借宿释迦寺。在泗县为州治的1865年4月，作为曾任过台湾首任巡抚，为抗法保台和台湾的开发和建设作出过卓越贡献的淮军名将、朝廷要员刘铭传曾来泗县，并在泗县的释迦寺住过，且留下两首诗作。
其一：“梦中曾被仙人诏，怪我如何不出家。两眼尚包儿女泪，此生自识果缘差。览游禅寺思身隐，流落风尘念物华。心事茫茫何所寄，大江东望浪淘沙。”其二：“岂劳修练方为佛，若得清闲即是仙。如我长征无息处，揽君彻夜不安眠。未辞辛苦行千里，忽欲留连住一天。愿待澄清放归隐，好来方丈结禅缘。”在以上两律的开头，《泗虹合志》里还留下了：“刘铭传，合肥人，福建巡抚”的注释。
刘铭传，作为淮军高级将领、朝廷要员，在道经泗县时能借宿释迦寺，这足以说明释迦寺在当时的泗州城中，其住宿条件、人文环境还是首屈一指的。
对释迦寺的景致，虹人许寅和韩仓曾有过描写。许寅在《长歌赠东林（即释迦寺）馨然上人》中写有这样的诗句：“金碧辉煌佛面光，晨钟暮鼓勒梵诵。琵笆井中月华明，香水桥边春水生。此日烟柳青满堤，绿波绕寺芦芽齐。梅花香老春风暖，驯鸽归飞日未低。”
韩仓亦有《春杪游释迦寺》，诗云：“春来信步过桥西，拄杖悠悠兴未迷。松响骤回连竹径，钟声未了又莺啼。三提禅意生幽境，一带诗情落翠堤。贪看东林难遽去，赤霞遥衬夕阳低。”
也或许正是因为释迦寺内环境优美，景色宜人，才使刘铭传这位为朝廷奔波千里、东征西讨、耗尽心血的朝廷大将有了留宿释迦寺的心愿。
而今，虽然刘铭传早已作古，他最终未能实现“愿待澄清放归隐，好来方丈结禅缘”的夙愿。释迦寺也正以前所未有的颓败向历史和未来作无奈的诉说。
释迦寺大殿因商业开发被拆，留下了一桩憾事。所幸的是，在国家文物行政管理部门和安徽省委省政府的高度重视下，泗县县政府对被毁文物实施了原址复建，历经磨难的大殿重又出现在人们的面前。
“释迦寺是大运河岸边一个韧性十足的忍者，一个让世人惊叹连连的符号，静默而又深沉的生存状态，慢慢地渗透到运河的最深处。释迦寺在一望无际的皖北平原上所扮演的角色，恐怕不是每一个来过这里的人所能讲得清楚的。”考察组领队张秉政教授感叹的说道。离开了霸王城，离开了释迦寺，考察组的车子又行驰在了高速公路上。（实习记者 李华锡 通讯员 张云波 晴川）
