考察组成员在车牛返村进行文化考察 中国青年网通讯员 张秉政 摄

　　闵子骞与“鞭打芦花”故事

　　萧县人大主任的许继侠和文广新局文化艺术科的肖军科长向队员们较为详细讲了闵子骞和有关的故事。

　　闵子骞，孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。他为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”。

　　闵子骞遭继母姚氏虐待，寒冬时节，姚氏俩亲子穿的都是棉衣，而闵子骞只能穿芦花做的衣服。一次父子四人坐牛车外出，闵子骞负责赶车，芦花衣不耐寒，冻得他颤抖不已，牛鞭从他手上掉落，闵父以为闵子骞懒惰，便挥鞭朝他身上打去，这一打，打出了他衣服内的芦花，闵父纳闷，去检查另外两个儿子的衣服，这才察觉出后妻的无德。闵父气愤不已，于是打道回府去休妻。闵子骞很懂事，立即跪劝父亲：“母在一子寒，母去三子单。”闵父于是作罢。

　　后来姚氏悔改，待闵子骞如同己出。闵子骞以德报怨让人钦佩，但更让人感动的是他的识大体，为整个家着想。“鞭打芦花车牛返”的故事其实就是《二十四孝》里的《芦衣顺母》。

　　随同的历史学者王同功介绍说，自“鞭打芦花”故事发生以后，子骞后母采集芦花的苇塘中，所有芦苇年年只长穗而不开花，成为千古奇观，据民间传说，此乃闵子孝行感天所至。

　　在村长的指点下，队员们来到“鞭打芦花”的地方。这里是“车牛返”村的老村口，一条依山势而筑的古老山道，从远方连绵而来，入村后的一段已经荒废，石板缝中长满杂草。早些时候，当地乡绅在这里立了一块石碑，由李恒章撰文、王兆敏书丹、蒋相帆刻石、杜长耀竖碑。

　　碑文为：“孝哉闵子！人无间言，必在汶上，忠操靡坚。哀之今人，忠孝荡然。求则得之，效法前贤。”此碑损坏后，后人又于民国乙卯年在原址上重立一碑，上刻着“鞭打芦花处”，两边有后人题写的对联“忠孝传后世，芳名垂千古”。

　　据了解，2005年9月，“鞭打芦花车牛返”遗址被公布为萧县重点文物保护单位，2006年被公布为安徽省非物质文化遗产。它成为对青少年进行传统教育的良好基地。“中国孝道的根就在这里，闵子骞的孝行在全国、在世界华人中广为流传。尊老重孝是中华民族的传统美德。”张秉政教授感慨地说。

　　闵子的故事，让村上的人感到自豪。离村的时候，几位村民争相介绍：“俺村的人啊，人人知道闵子，人人学闵子，孩子孝顺，媳妇贤慧，有两位当后妈的，更是宽厚待子，别人不介绍，真看不出那是晚娘。”

　　据萧县文广新局文化艺术科的肖军科长介绍，为了继承和发扬中华民族孝文化的传统美德，为后人树立孝文化的典范，促进构建设和谐社会和经济社会发展，萧县政府筹备在该村建立“中国百孝文化园”，利用杜楼镇车牛返村的自然资源和人文资源，利用杜楼镇车牛返村的山森、山坡的荒废山地200余亩，以“鞭打芦花处”石碑为中心，向周边扩展。

　　在全国范围内征集百名以上孝子孝女的典型，使其扩大建成为全国孝文化教育基地和旅游基地。同时恢复“四贤堂”、“鞭打芦花”碑坊，圣旨碑等古建筑物。

　　“‘鞭打芦花’内涵的拓展还不仅仅是车牛返村未来的一处风景，更应该成为每个人洞察世事的一只眼睛，让我们用孝道的、智慧的眼神细细品味人生。”张秉政教授说。