清华大学心理学系主任彭凯平

　　“空巢青年”为什么会成一种被关注的社会现象？为什么单身会在中国面临比较大的压力？孤独会对人产生什么影响？社会该为“空巢青年”提供怎样的支持？……针对这些问题，我们专访了清华大学心理学系主任彭凯平。

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　　中国青年报：怎么理解“空巢青年”这个概念？

　　彭凯平： “空巢青年”是一个心理学概念，“巢”空不空是一种心理感受。“空”指的是无、没、虚，甚至是一种挫折感。一个人住在屋子里，如果心怀世界、心念他人，那就不“空”了。

　　中国青年报：“空巢青年”为什么会成一种被关注的社会现象？为什么这个群体以前没引起关注？是不是现在的年轻人比以前娇气？

　　彭凯平： 我觉得“空巢青年”是社会发展的一个结果。城市化让很多生活在传统社会环境的人独立了。城市化之前，人们在自己的原生态社区生活，那里有你的村庄、你的家族。在大城市里，你就是一个人，一个漂浮的心灵。2012年之后，超过一半的中国人口住在城里，这是一个历史现象，是社会发展的必然规律。我们搞经济建设这么多年，社会的发展变化一定会带来一些负面的社会心理效应。出来混总是要还的，我们现在还的就是过去几十年飞速发展的物质生活的代价——没有跟得上时代的心理生活，其中之一就是“空巢青年”问题。我个人认为这是一个当代现象，不是我们的年轻人变懒惰、变娇气了，而是社会更加物质化、工业化、城市化了。

　　中国青年报：“空巢青年”这种心理现象，是跟时代的社会经济发展密不可分的？

　　彭凯平： 上世纪20年代，美国出现了像当代中国这样的繁华似锦的景象，大部分人都向城市涌去。这过程中就产生了很多心理问题，《了不起的盖茨比》讲的就是美国20年代欣欣向荣所造成的空虚、失落、物质利益、享乐和自私精神，这种心理很容易造成现在所说的“空心病”。美国人走的路，我们中国人重走一遍，而且快速走过美国人走了一百多年的路，这种社会心理问题是可以理解的，也是可以研究的，同样也是可以控制的。

　　中国青年报：“空巢青年”说法脱胎于“空巢老人”。一般认为“空巢老人”是一种被动的“空”。根据你的观察，大城市“空巢青年”被动和自主哪种所占比例高？

　　彭凯平： 从宏观的角度来讲肯定是被动的。人类总是被动地顺应时代发展。从个体角度来讲，当然也有主动的选择，你可以不参与这个时代的浪潮，也可以停留在过去的时代，但这个很难。我个人觉得，无论是青年的“空巢”还是老人的“空巢”都是时代变化的产物，被动的成分挺大。